Publicat a "Ars Quatuor Coronatorum", vol. 80, Londres, 1967, pp.
77-80. Traducció francesa a Textes
fondateurs de la Tradition maçonnique 1390-1760. Introduction à la pensée de
la franc-maçonnerie primitive, traduïts
et presentats per Patrick Négrier, París, Bernard Grasset, 1995. Contràriament
a les Constitucions del 1723, en les que Anderson havia intentat alinear les
posicions de la maçoneria especulativa amb la “religió natural”, el Graham és
un text de clara confessió cristiana. El tema essencial d’aquest catecisme
simbòlic és el de l’eficàcia pneumatológica de la paraula. Ens trobem realment
davant l’evidencia escrita del tema maçònic de la recerca de la paraula
perduda, comunament referida al Masonry
Dissected de Samuel Prichard?. Són clares les relacions entre aquest tema i
el jurament maçònic del secret. El Graham proposa nombrosos exemples d’homes
dotats d’una paraula eficaç, afer tradicionalment relacionat amb el domini de
les passions.
Aquest manuscrit es troba dividit en tres parts ben
diferenciades; la primera i més extensa correspon al que podríem dir el
catecisme del grau d’Aprenent, la segona part es compon de dues preguntes del
grau de Company, i la tercera i última és una instrucció de com donar la
paraula de maçó. En el transcurs de les preguntes i respostes s’hi troben temes
comuns a quasi tots els catecismes de l’època, encara que tanmateix en aquestes
les qüestions s’hi troben més desenvolupades, per tant es pot deduir que el
present manuscrit és un breu resum a tall de notes que tenien la finalitat de
servir com a recordatori als oficials en el transcurs de les tingudes de la
Lògia. Hem de remarcar que en la segona qüestió del Company es fa referència
als cinc punts, que són els que corresponen en la Maçoneria especulativa al
grau de Mestre, per això podem pensar que les notes que conformen aquest
manuscrit es varen prendre de catecismes “operatius”, fet que confirmaria el nom
de la Lògia: Kilwinning.
